ဤကတ္သည္ တစ္ခါတရံ ေရွ႕ဆံုးမွာရွိကာ တစ္ခါတရံ ေနာက္ဆံုးမွာ ရွိတတ္၏။ ယခုေခတ္ ဖဲထုပ္မ်ားတြင္ပါေသာ ဂ်ိဳကာႏွင့္လည္း တူသည္။ အရူးကတ္တြင္ လူငယ္တစ္ဦးအသြင္ျဖင့္ ေဖာ္ျပထားကာ ေခ်ာက္ကမ္းပါးစြန္းတြင္ ကိုယ္ေဖာ့ၿပီး ေလွ်ာက္ေန၏။ အသူတရာနက္ေသာ ေခ်ာက္ကမး္ပါးသည္ သူ႔အတြက္ ထိတ္လန္႔စရာမရွိပါ။ ေခြးတစ္ေေကာင္က သူ႔ေျခေထာက္နားမွာ ေဟာင္ေန၏။ တုတ္ႏွင့္သီထားေသာ အထုပ္ထဲတြင္ ပညာဗဟုသုတမ်ိဳးစံုပါသည္။
ႏွင္းဆီပန္းအျဖဴမွာ နိမ့္က်ေသာ လိုအင္ဆႏၵမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္မႈ ကိုျပဆိုသည္။ လက္ယာဘက္ေထာင့္တြင္ ေတာက္ပေသာ ေနမင္း ထြန္းလင္းေနကာ ေကာင္းကင္ျပင္တြင္ တိမ္ကင္းစင္ေန၏။ အခ်ဳိ႕ကတ္ျပားမ်ားတြင္ ေခြးအစား နဂါးပံု ပါတတ္၏။ အခ်ိဳ႕ကတ္မ်ားတြင္ ေတာင္ေ၀ွးကိုင္ ထားသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ေလာက၏ လွ်ဳိ႕၀ွက္မႈမ်ားကို သိရန္ ဂႏၶာရီအရူးစခန္း ထြက္သည့္သေဘာကို ေဆာင္သည္။ သူသည္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေလာကကို စြန္႔ခြာကာ ဘ၀ခရီးကို စတင္ေလွ်ာက္လွမ္းေနသည္။
သူ႔တြင္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စြမး္အားေတြ ရွိေနသျဖင့္လည္း မည္သည့္အႏၲရယ္ကိုမဆို သူ ရင္ဆိုင္၀ံ့သည္။ အခ်ိဳ႕ပညာရွင္မ်ားအလိုအရ အရူး၏ အိတ္ထဲတြင္ ေလာက၏ အကုသိုလ္ ဒုစရိုက္အားလုံးကို ထည့္ထားသည္ ဆုိ၏။ ဤကတ္ျပားသည္ အထုပ္ထဲတြင္ အေရးႀကီးဆံုး ကတ္ျပားတစ္ခ်ပ္ျဖစ္၏။ နံပါတ္မတပ္ထားသျဖင့္ ၄င္းသည္ အားလံုးႏွင့္ သက္ဆုိင္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သကဲ့သုိ႔ ဘာတစ္ခုႏွင့္မွ မသက္ဆုိင္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္သည္။
ဒီကတ္ျပားမွာ ေျခဦးတည္ရာ ေလွ်ာက္သြား ေနတဲ့ အ႐ူးတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕ရပါ့မယ္။ အ႐ူး ဟာ တုတ္တစ္ေခ်ာင္းမွာ အထုပ္ တစ္ထုပ္ ထမ္းထားပါတယ္။ ဂႏၶာရီ ပညာရွင္မ်ားက မသိ နားမလည္ျခင္း အ၀ိဇၨာ အထုပ္ကို ထမ္းထားတာလို႔လည္း အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုၾကပါတယ္။ အ႐ူး ဟာ သူ႕ရဲ့ ဖိနပ္ကို မစီးဘဲ ထမ္းထားတာ လို႔လည္း ဆိုႀကပါတယ္။
မသိ နာမလည္တဲ့ အ႐ူးဟာ ေရွ႕ကို လွမ္းလိုက္ရင္ ေခ်ာက္ထဲကို က်ေတာ့မွာပါ။ သူ႕ရဲ့ ေနာက္ကလည္း ေခြးတစ္ေကာင္က လိုက္လာပါတယ္။ ဒီကတ္ျပားကို ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အဆိုးသေဘာ ယူဆရမွာပါပဲ။ အားလံုးကို ၿခံဳၿပီး စဥ္းစား လိုက္တဲ့ အခါ ဘယ္လို ေမးခြန္းမ်ိဳး ကိုပဲ ေမးေမး အ႐ူးကတ္ျပား က်လာခဲ့ၿပီဆိုရင္...
မျဖစ္ဘူး ၊ မရဘူး ၊ မေအာင္ျမင္ဘူး ဆိုတဲ့ အေဟာေတြပဲ ေဟာရမွာေပါ့။ ႐ူးသြတ္ျခင္း၊ ကေယာင္ ေခ်ာက္ျခား ျဖစ္ျခင္းေတြနဲ႔ပါ တြဲစပ္ၿပီး ဒီကတ္ျပားကို ဆိုး႐ူး လို႔ အလြယ္ မွတ္ထားႏိုင္ပါတယ္။
# ႐ူးေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သည္ ဆိုေသာ အျဖစ္မ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ႀကံဳရတတ္သည္။
# ခု တစ္မ်ိဳး၊ ေတာ္ၾကာ တစ္မ်ိဳး စိတ္ႏွင့္ ကိုယ္ႏွင့္ မကပ္ပဲ ေယာင္ခ်ာခ်ာ ျဖစ္ေနမည္။
# ထိုင္ရေတာ့ မလိုလို ၊ ထရေတာ့ မလိုလို ၊ ဆက္လုပ္ရေတာ့ မလိုလို ၊ ရပ္ရေတာ့ မလိုလို အျဖစ္မ်ိဳးမ်ား ႀကံဳမည္။
# ေတာင္စဥ္ ေရမရ ခရီးတိုမ်ား ဆက္တိုက္ သြားေနရတတ္သည္။
# ေျခေထာက္ပိုင္း ။ ဖိနပ္ပိုင္း ဒုကၡေပးတတ္သည္။
# မိုက္မဲ ႐ူးသြတ္စြာ တဇြတ္ထိုးတေဇာက္ကန္း လုပ္မွဳ႕ေၾကာင့္ မလိုလားအပ္ေသာ အႏ ၱရာယ္မ်ားႏွင့္ ႀကံဳရ တတ္သည္။
# လုပ္သမွ် ႀကံသမွ် ေတြးသမွ် ဆံုးျဖတ္သမ်ွ အလြဲလြဲ အေခ်ာ္ေခ်ာ္ အမွားမွား အယြင္းယြင္း ျဖစ္ေနရတတ္သည္။
# အပိုင္ တြက္ဆထားေသာ စီစဥ္ထားေသာ ကိစၥမ်ား လြဲေခ်ာ္ ပ်က္ယြင္း သြားရတတ္သည္ ဆိုတဲ့ ေဟာခ်က္မ်ိဳးေတြ အေဟာထုတ္ႏိုင္ ေပတာေပါ့ဗ်ာ.....။
ဒီေအာက္က ေဟာကိန္းေလးေတြကေတာ့ အဘမင္းသိခၤရဲ့ ပံုေသနည္းေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္...
၁။ လုပ္ငန္းမ်ားေရွ႕ သို႔မတိုးဘဲေႏွာင့္ေႏွးေနမည္။
၂။ အေရာင္းအ၀ယ္သမားျဖစ္ပါက အေရာင္းအ၀ယ္မ ေကာင္းပါ။
၃။ အိမ္သို႔ အရက္ပုလင္းမ်ား ေရာက္လာတတ္သည္။ အျမန္ဆံုး ျပန္၍ထုတ္ပစ္ပါ။
၄။ နားအူ၍ ေနမည္။ အျမန္းဆံုးကုသပါ။ ေပ်ာက္ကင္းမည္။
၅။ခရီးတိုမ်ား ဆက္တိုက္သြားေနရမည္။
၆။ အမႈအခင္း ျဖစ္ပြားတတ္သည္။
၇။ ကိုယ္ခႏၶာ၏ ဘယ္ဘက္ျခမ္း မၾကာခဏေအာင့္မည္။
၈။ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ား အိမ္ ၌ လာေရာက္မတည္းခိုမိရန္ သတိျပဳပါ။ တည္းခိုမိပါက ထိုသက္ႀကီးရြယ္အို အိမ္၌ ဆံုးပါသြားတတ္သည္။
၉။ ေလာကဓံတရား၏ မတရားညဥ္းပန္းႏိွပ္စက္မႈကို ခံရေတာ့မည္။ အံႀကိတ္ၿပီးသာခံေပေတာ့။
၁၀။ ဘာတစ္ခု မွ ေကာင္းကြက္မရွိပါ။
လတ္တေလာကိစၥအတြက္ ေမးျမန္ပါမူ . . ထိုကိစၥ ေမ့ေလ်ာ့ပစ္လိုက္ပါ။ ေအာင္ျမင္ရန္ လမ္းလံုးမရွိပါ။
ႏွင္းဆီပန္းအျဖဴမွာ နိမ့္က်ေသာ လိုအင္ဆႏၵမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္မႈ ကိုျပဆိုသည္။ လက္ယာဘက္ေထာင့္တြင္ ေတာက္ပေသာ ေနမင္း ထြန္းလင္းေနကာ ေကာင္းကင္ျပင္တြင္ တိမ္ကင္းစင္ေန၏။ အခ်ဳိ႕ကတ္ျပားမ်ားတြင္ ေခြးအစား နဂါးပံု ပါတတ္၏။ အခ်ိဳ႕ကတ္မ်ားတြင္ ေတာင္ေ၀ွးကိုင္ ထားသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ေလာက၏ လွ်ဳိ႕၀ွက္မႈမ်ားကို သိရန္ ဂႏၶာရီအရူးစခန္း ထြက္သည့္သေဘာကို ေဆာင္သည္။ သူသည္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေလာကကို စြန္႔ခြာကာ ဘ၀ခရီးကို စတင္ေလွ်ာက္လွမ္းေနသည္။
သူ႔တြင္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စြမး္အားေတြ ရွိေနသျဖင့္လည္း မည္သည့္အႏၲရယ္ကိုမဆို သူ ရင္ဆိုင္၀ံ့သည္။ အခ်ိဳ႕ပညာရွင္မ်ားအလိုအရ အရူး၏ အိတ္ထဲတြင္ ေလာက၏ အကုသိုလ္ ဒုစရိုက္အားလုံးကို ထည့္ထားသည္ ဆုိ၏။ ဤကတ္ျပားသည္ အထုပ္ထဲတြင္ အေရးႀကီးဆံုး ကတ္ျပားတစ္ခ်ပ္ျဖစ္၏။ နံပါတ္မတပ္ထားသျဖင့္ ၄င္းသည္ အားလံုးႏွင့္ သက္ဆုိင္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သကဲ့သုိ႔ ဘာတစ္ခုႏွင့္မွ မသက္ဆုိင္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္သည္။
ဒီကတ္ျပားမွာ ေျခဦးတည္ရာ ေလွ်ာက္သြား ေနတဲ့ အ႐ူးတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕ရပါ့မယ္။ အ႐ူး ဟာ တုတ္တစ္ေခ်ာင္းမွာ အထုပ္ တစ္ထုပ္ ထမ္းထားပါတယ္။ ဂႏၶာရီ ပညာရွင္မ်ားက မသိ နားမလည္ျခင္း အ၀ိဇၨာ အထုပ္ကို ထမ္းထားတာလို႔လည္း အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုၾကပါတယ္။ အ႐ူး ဟာ သူ႕ရဲ့ ဖိနပ္ကို မစီးဘဲ ထမ္းထားတာ လို႔လည္း ဆိုႀကပါတယ္။
မသိ နာမလည္တဲ့ အ႐ူးဟာ ေရွ႕ကို လွမ္းလိုက္ရင္ ေခ်ာက္ထဲကို က်ေတာ့မွာပါ။ သူ႕ရဲ့ ေနာက္ကလည္း ေခြးတစ္ေကာင္က လိုက္လာပါတယ္။ ဒီကတ္ျပားကို ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အဆိုးသေဘာ ယူဆရမွာပါပဲ။ အားလံုးကို ၿခံဳၿပီး စဥ္းစား လိုက္တဲ့ အခါ ဘယ္လို ေမးခြန္းမ်ိဳး ကိုပဲ ေမးေမး အ႐ူးကတ္ျပား က်လာခဲ့ၿပီဆိုရင္...
မျဖစ္ဘူး ၊ မရဘူး ၊ မေအာင္ျမင္ဘူး ဆိုတဲ့ အေဟာေတြပဲ ေဟာရမွာေပါ့။ ႐ူးသြတ္ျခင္း၊ ကေယာင္ ေခ်ာက္ျခား ျဖစ္ျခင္းေတြနဲ႔ပါ တြဲစပ္ၿပီး ဒီကတ္ျပားကို ဆိုး႐ူး လို႔ အလြယ္ မွတ္ထားႏိုင္ပါတယ္။
# ႐ူးေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သည္ ဆိုေသာ အျဖစ္မ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ႀကံဳရတတ္သည္။
# ခု တစ္မ်ိဳး၊ ေတာ္ၾကာ တစ္မ်ိဳး စိတ္ႏွင့္ ကိုယ္ႏွင့္ မကပ္ပဲ ေယာင္ခ်ာခ်ာ ျဖစ္ေနမည္။
# ထိုင္ရေတာ့ မလိုလို ၊ ထရေတာ့ မလိုလို ၊ ဆက္လုပ္ရေတာ့ မလိုလို ၊ ရပ္ရေတာ့ မလိုလို အျဖစ္မ်ိဳးမ်ား ႀကံဳမည္။
# ေတာင္စဥ္ ေရမရ ခရီးတိုမ်ား ဆက္တိုက္ သြားေနရတတ္သည္။
# ေျခေထာက္ပိုင္း ။ ဖိနပ္ပိုင္း ဒုကၡေပးတတ္သည္။
# မိုက္မဲ ႐ူးသြတ္စြာ တဇြတ္ထိုးတေဇာက္ကန္း လုပ္မွဳ႕ေၾကာင့္ မလိုလားအပ္ေသာ အႏ ၱရာယ္မ်ားႏွင့္ ႀကံဳရ တတ္သည္။
# လုပ္သမွ် ႀကံသမွ် ေတြးသမွ် ဆံုးျဖတ္သမ်ွ အလြဲလြဲ အေခ်ာ္ေခ်ာ္ အမွားမွား အယြင္းယြင္း ျဖစ္ေနရတတ္သည္။
# အပိုင္ တြက္ဆထားေသာ စီစဥ္ထားေသာ ကိစၥမ်ား လြဲေခ်ာ္ ပ်က္ယြင္း သြားရတတ္သည္ ဆိုတဲ့ ေဟာခ်က္မ်ိဳးေတြ အေဟာထုတ္ႏိုင္ ေပတာေပါ့ဗ်ာ.....။
ဒီေအာက္က ေဟာကိန္းေလးေတြကေတာ့ အဘမင္းသိခၤရဲ့ ပံုေသနည္းေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္...
၁။ လုပ္ငန္းမ်ားေရွ႕ သို႔မတိုးဘဲေႏွာင့္ေႏွးေနမည္။
၂။ အေရာင္းအ၀ယ္သမားျဖစ္ပါက အေရာင္းအ၀ယ္မ ေကာင္းပါ။
၃။ အိမ္သို႔ အရက္ပုလင္းမ်ား ေရာက္လာတတ္သည္။ အျမန္ဆံုး ျပန္၍ထုတ္ပစ္ပါ။
၄။ နားအူ၍ ေနမည္။ အျမန္းဆံုးကုသပါ။ ေပ်ာက္ကင္းမည္။
၅။ခရီးတိုမ်ား ဆက္တိုက္သြားေနရမည္။
၆။ အမႈအခင္း ျဖစ္ပြားတတ္သည္။
၇။ ကိုယ္ခႏၶာ၏ ဘယ္ဘက္ျခမ္း မၾကာခဏေအာင့္မည္။
၈။ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ား အိမ္ ၌ လာေရာက္မတည္းခိုမိရန္ သတိျပဳပါ။ တည္းခိုမိပါက ထိုသက္ႀကီးရြယ္အို အိမ္၌ ဆံုးပါသြားတတ္သည္။
၉။ ေလာကဓံတရား၏ မတရားညဥ္းပန္းႏိွပ္စက္မႈကို ခံရေတာ့မည္။ အံႀကိတ္ၿပီးသာခံေပေတာ့။
၁၀။ ဘာတစ္ခု မွ ေကာင္းကြက္မရွိပါ။
လတ္တေလာကိစၥအတြက္ ေမးျမန္ပါမူ . . ထိုကိစၥ ေမ့ေလ်ာ့ပစ္လိုက္ပါ။ ေအာင္ျမင္ရန္ လမ္းလံုးမရွိပါ။
0 comments:
Post a Comment